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详论萧峰为天龙八部第一高手

时间:2010-12-14 10:23 作者:嗜血的蝴蝶 手机订阅 参与评论(0) 【投稿】
文 章
摘 要
最近刚刚又仔细品读了一下金庸的小说《天龙八部》。觉得应该写些关于这小说的一点个人看法,尤其是关于武功高低方面的,因为《天龙》中很多高手的武功高低是没有个统一的结论的。我就谈谈个人的一点愚见,尽量往客观了写,但免不了主观情感在作祟,请各位仁兄多多担待。相信很多金迷都晓得金庸所写武侠


  
  再来分析鸠摩智,一个极其贪婪的“**”,此人战斗技巧之高,战斗意识之强,天赋悟性之好,武功招式之庞杂,实战经验之丰富战斗力能力之高强毋庸置疑,所掌握的主要武功:1火焰刀,2小无相功(逍遥派绝学,旧版并无交代为何鸠摩智会学得此功,新修版作出修订,鸠摩智是由蔓陀山庄中盗得此功秘笈,但欠了第七册,故此只练就小无相功中十二正经和奇经四脉,尚有四脉未练。)3少林72绝技(旧版中鸠摩智精通少林七十二绝技,新修版作出修订,鸠摩智仅练得当中二三十种的表面招式)鸠摩智的武功之高,可以从他战斗的地点中就明确得出来,先是天龙寺夺六脉神剑后又少林寺砸场子,我们就抛开得逞与否不谈,就单凭他这份自信我就得为他鼓掌。
  
  (第一场)天龙寺中这场较量,应该算成是比武过招,不能说成是真正的比拼。先是****以2斗1,但鸠摩智毫无胆怯,后来5人齐上鸠摩智将五人剑招上的内力都逼将回来,最后枯荣大师双剑齐使,终于击破鸠摩智,从这里可以看出鸠摩智的内力是在本字辈高僧之上的,但前面我讲过了这场较量不是真正的性命相搏,更像是比武切磋,如果实战鸠摩智应该能胜其一,也应该不能胜其二(这场较量是为了展示六脉神剑,所以是以刚学不久的六脉神剑接招,因此并不能说明段正明和本字辈高僧的实力)接下来鸠摩智突施四招火焰刀由段正明和**接下这4招但在鸠摩智极强内劲的斗然冲击之下,身形都是是一幌。本相更“哇”的一声,吐出了一口鲜血。从这里可以看出火焰刀威力之大。后来情急之下段誉接连使出六脉神剑,鸠摩智以火焰刀接招斗得一会,鸠摩智觉得对方内劲越来越强,有些没底又使诡计擒住段誉,又接连发出火焰刀封住牟尼堂的门口,段正明等各以一阳指气功向外急冲,一时之间却攻不破他的无形**,鸠摩智就此逃脱这样天龙寺一战到此结束。
  
  从这场较量中可以看出,鸠摩智火焰刀的威力几乎可以与六脉神剑媲美,都是可以凌空发出。不同之处就是一个是刀法一个是剑法,二者威力因人而异内力越深威力越大。从过招情况来看鸠摩智内力肯定没有段誉高但肯定高于本字辈高僧和段正明几人,至于枯荣大师的功力有多高,实在难以给出一个明确的答复但高于本字辈高僧是没有问题的。
  
  (第二场)少林寺中鸠摩智展示了自己的三种72绝技,玄生见他这三下出手,无不远胜于己,霎时间心丧若死。玄慈也表示鸠摩智的武功深不可测,本寺诸僧无一能是他敌手。接着鸠摩智和玄渡对了3招拈花指玄渡胸口被射出三支血箭,激喷数尺,两股指力较量之下,玄渡不敌,给鸠摩智三股指力都中在胸口,便如是利刃所伤一般。从此可见鸠摩智的功力明显在玄字辈高僧之上。
  
  (第三场)在西夏,鸠摩智在前10招不下杀招的半癫狂状态下轻松制服慕容复。
  
  从以上的结论分析,可以清楚的得出鸠摩智的战斗力高于少林寺的玄字悲高僧天龙寺本字辈高僧段正明(高于段正明了,***想来也是不如鸠摩智了)慕容复游坦之。但鸠摩智是否能打得过***呢?原著中此二人没有正面交锋过,但本人认为应该是可以的下面举例说明:
  
  1.从慕容复和***的交手情况看***应该略胜于慕容复,但也不至于几招之内制服慕容复,而鸠摩智瞬间就可以拿下慕容复。
  
  2.鸠摩智早年曾与慕容博相识,两人互相钦佩,并得慕容博的指点和少林72绝技相赠,凭借过人天赋想必后期的鸠摩智武功应该会与慕容博平起平坐,慕容博这样的高手想来一定是高于***的。
  
  3.在以虚竹作为中心比较虚竹和***交手的情况是虚竹的武功内力均在***之上,早可取胜,只是一来临敌经验实在太浅,本身功力发挥不到六七成;二是他心存慈悲,许多取人胜命的厉害杀手,往往只施一半便即收回;从中可以看出虚竹高于***很多。在看虚竹对阵鸠摩智的情况起先鸠摩智是处处占上风的只是内力不济伤不到虚竹(可见鸠摩智战斗技巧之高)不知道过了几百招才渐渐感觉不敌虚竹。从虚竹对阵二人的情况来分析鸠摩智战斗力是要高于***的。
  
  最后再来分析非常玩赖的这个人就是虚竹,想知道虚竹的战斗力就必须要知道逍遥派这个神秘门派,逍遥派给我的感觉就好像是凌驾于任何门派武功之上的一个派别,武功非常之玄妙,只能用“玩赖”二字形容。
  
  逍遥派武功:北冥神功、小无相功、八荒六合惟我独尊功、天山六阳掌、天山折梅手、生死符、凌波微步等。以上的武功都是高深到不能在高深,一个超高资质之人花一辈子也不一定能将其中一两个练到顶级。
  
  接下来我就分别解释一下逍遥派的武功:
  
  北冥神功:一是吸人内力的法门二是体内形成的内力真气,可称之为北冥真气。这两大功能相辅相成但又各具特色。吸内分主动吸和被动吸,段誉只学会了一点点的皮毛就吸了一身内力,试想如果北冥神功练到了满级什么穴道都可以吸内谁击一掌内力就被吸走那岂不是无敌了吗?在就是北冥真气就是虚竹使用的可以护体(其实只要是内功就可以护体,但要看内力深浅)
  
  小无相功:一门内功特点是不着形相无迹可寻威力极大博大精深(特点是包容性特强可以用此内功运使各种武功)
  
  八荒六合惟我独尊功:很厉害的武功貌似天山童姥最厉害的武功(没出过手没有参照物)
  
  天山六阳掌:共分六式,每招名称中均带一“阳”字,故名“六阳掌”。此掌法威力极大,且与“生死符”相互克制,可用此掌化解体内的“生死符”。
  
  天山折梅手:共包括三路掌法,三路擒拿法,一共六路武功,天下任何招数武功,都能自行化在这‘六路折梅手’之中。这“天山折梅手”虽然只有六路,但包含了逍遥派武学的精义,掌法和擒拿手之中,含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招,变法繁复,“天山折梅手”是永远学不全的,只能凭借习练者的勤奋和内力深厚程度来评介掌握程度。将来使用者内功越高,见识越多,天下任何招数武功,都能自行化在这六路“折梅手”之中。
  
  生死符:灵鹫宫天山童姥所用的一种暗器。中者求生不得求死不能,受制于他人,故名生死符
  
  凌波微步:逍遥派的独门轻功步法
  
  以上武功就单只小无相功一项武林中人可以修炼其余武功都是不能练习。如想修得必须先废除已有的武功方可修炼本门之人还必须武功修为高段位的方可修炼。
  
  看看虚竹都掌握了哪些逍遥派的武功:
  
  (一)北冥神功虚竹体内有上百年的北冥真气流动(但不会吸内)曾先后得儒崖子天山童姥李秋水三人的内力。
  
  (二)小无相功也是得自儒崖子(起先不会运使的法门但后来在西夏皇宫肯定会学得到)
  
  (三)天山六阳掌天上童姥教的
  
  (四)天山折梅手同上
  
  (五)生死符同上



















































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