最近刚刚又仔细品读了一下金庸的小说《天龙八部》。觉得应该写些关于这小说的一点个人看法,尤其是关于武功高低方面的，因为《天龙》中很多高手的武功高低是没有个统一的结论的。我就谈谈个人的一点愚见，尽量往客观了写,但免不了主观情感在作祟,请各位仁兄多多担待。
相信很多金迷都晓得金庸所写武侠小说的武功是相通的,就是说大致是一个体系一个基调一种类型的。在他所写的十几部小说之中《天龙八部》里的人物武功最为高强所以个人认为《天龙八部》里的高手就可以称霸所有的金庸小说了。
下面谈正题就分析一下天龙八部里人物武功高低及战斗能力~
首先要声明几个问题
1.一个人的战斗能力不是简单的把他所会的武功相加得出的结果（也就是说不是会的武功招式越多就武功越高强,重点在于一个“精”字）
2.内力越强战斗能力就会越高，内力是个很重要的基础但前提是要懂得如何使用。换言之，内力相若的两个人比拼的是招式和应敌的技巧以及反映速度
3.不是会了什么武功就是练到了顶级，会了不等于满级（任何武功不同人练根据不同人的天赋和悟性可以领悟到的境界有所不同，不能一概而论）
4.天赋和悟性是十分重要的这两项能决定一个人的武功修为和进境程度。简单来说就是同一种武功不同人练出的威力大相径庭,这个就取决于这个人的天赋和悟性了
5.实战中往往讲究出奇制胜。
6.实战经验在一场比武争斗中是非常重要，重要到可以决定一个人的生死。
7.战斗能力考察的是一个人的综合实力内力+武功招式+实战经验+战斗技巧+战斗意识+气势（就是气场）和临场发挥等等
8.要以小说中结束时的武功结论分析,也就是说不能拿小说前期和中期的武功修为比较，因为一个人的武功强弱是随着小说的进展逐步提高的（注：像鸠摩智那种最后内力全失就另当别论了）同时也不要分析小说结束以后某某人加以时日就会功夫最高之类
弄明白了以上几点，能有助于公平分析高手们的战斗数值
下面就把《天龙》里几大有实力的高手列出来：1萧峰,2虚竹,3段誉,4鸠摩智,5萧远山,6慕容博,7儒崖子,8天山童姥,9李秋水,10少林寺的玄字悲高僧,11神山上人（与少林方丈玄慈齐名据说武功还高于玄慈）12枯荣大师,13段正明,14***,15***,16慕容复,17游坦之
最后还有个隐藏人物：****
下面我就详细加以分析：
我就以萧峰为中心开始分析
先分析萧峰VS慕容复。
江湖中人人传诵“北乔峰，南慕容”这两人一北一南一个刚猛型一个技巧型这两人的战斗力应该没有什么争议大家都会认为萧峰高些，至于高多少我仔细分析如下：
原著中对二人武功差距的评价：《天龙八部》中白纸黑字的写道——慕容复的武功较萧峰稍弱（这几个字应该是在大战少室山那一段提及的）。这便是原著对二人武功差距的评价。
显然根据原著这是很公正的评价，但这“稍弱”二字好象是说慕容复即使是比萧峰差也差不太多但事实如此吗？
我举几个例子：
（第一场）杏子林中王语嫣见了萧峰迅速制服***、风波恶后又展示擒龙手神功，便不禁陷入沉思。如原著，王语嫣的心里活动大致如下“好厉害的擒龙手神功！我表哥与乔帮主在江湖上齐名，但武功怎么？怎么？”由此可见，二人的武功差距绝对不小，因为王语嫣遍窥天下武功，对武功强弱的判断是十分准确的，如果说王语嫣判断不准，也只能说情人眼里出西施，那么王语嫣对慕容复的武功判断还会比实际更高些，如果被高估后的慕容复的武功同萧峰比都“怎么？怎么？”那么萧峰的武功比慕容复便是在高出几筹上又高出一筹了。
（第二场）从小镜湖畔萧峰搭救段正淳来看，萧峰武功远强于***。
（第三场）在曼陀山庄慕容复明显不敌***,当然很多人认为是慕容复存心相让，但在我看来原著中从描写到评论根本找不到慕容复存心相让***的有力证据与充分理由，相反从打斗场面的描写上来看，打到后期倒是***处处手下留情，否则***便直接战死当场了。
（第二场）、（第三场）综合判断慕容复的武功同萧峰相比，根本就不在同一个档次上，甚至都不具备可比性。
（第四场）在少林寺萧峰同时力战慕容复和游坦之，百余招之内二人都奈何不了萧峰，想来慕容复单挑萧峰的话基本没什么希望。
（第五场）在西夏，鸠摩智在半癫狂的状态下轻松制服慕容复，可见慕、鸠二人也不在同一档次。而从其他多方面描写表明萧峰的武功与鸠摩智最起码是在同一个水平段的。
所以得出结论是：萧峰远高于慕容复。用萧峰自己的话说“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”
从以上的分析表明一个道理，高手之间过招往往差之毫厘谬以千里。江湖齐名的人物居然差距这么大也充分验证某大侠常说的一句话：“第一高手和第二高手相遇往往第一的可以轻松秒杀第二的,尽管第二的已经可以称霸江湖了。”这就是所谓的既生瑜何生亮
那么慕容复的武功到底有多高？是个值得推敲的问题！慕容复家有环施水阁一个包罗天下武学的顶级书屋以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，又有斗转星移这般巧妙的武功但为什么战斗能力却如此之差呢？
原因如下；第一，慕容复差就差在他武功之博上！正如我开篇第一点提到的一样，慕容复会的多但是都不精~其实武功会的用不着很多，只要所练的功夫是个极高深极厉害的武功就可以了,就好比我们玩过的很多游戏一个主角有5个技能,每个技能都能加到20点满级,但就给你20个技能点,你认为你是加在一个技能上厉害还是每个技能都加几点厉害`!这道理很简单。慕容复就是每个技能都加了几点然后没有一样拿的出手的,就连他的看家本领斗转星移他都没有练到家，往往只是把别人攻来的招式转嫁给别人却不能反击给出招的人,这点在原著里就有提及和***对打的时候,他只能把***发来的毒转给别人却不能反击回去,这“斗转星移”的巧妙招数在慕容复的手里只是个卸力的技能,完全没有练到高等级。
武功在精不在多的例子在金庸的作品里比比皆是随便举几个：
⑴薛穆华薛神医会的武功也很多，但是他在天龙里只是一个3流小角色，原著里写道：“薛东学一招，西学一武，武学之博，可说江湖上极为罕有，但坏也就坏在这个“博”字上，这一博，贪多嚼不烂，就没一门功夫是真正练到了家的。”
⑵《射雕英雄传》也曾也有过年轻的郭靖只是重复使用降龙十八掌的前15掌,就跟成名已久的梅超风打了个平手
⑶《射雕英雄传》里洪七公也曾说过类似这样的话即使欧阳锋学会了九阴真经他也不怕,因为他学的多了反而本门的绝学就丢掉了
第二，在就是因为慕容复一心想光复大燕国，因此不免分心旁骛。
分析完了萧峰和慕容复，在分析萧峰VS***及游坦之
萧峰和这两位都是有过正面交手都是在少室山下。和***的这段描写可以突出萧峰之勇猛见原文
萧峰心下又是痛惜，又是愤怒，当即大步迈出，左手一划，右手呼的一掌，便向***击去，正是降龙十八掌的一招“亢龙有悔”，他出掌之时，与***相距尚有十五六丈，但说到便到，力自掌生之际，两个相距已不过七八丈。
天下武术之中，任你掌力再强，也决无一掌可击到五丈以外的。***素闻“北乔峰，南慕容”的大名，对他决无半点小觑之心，然见他在十五八丈之外出掌，万料不到此掌是针对自己而发。殊不料萧峰一掌既出，身子已抢到离他三四丈外，又是一招“亢龙有悔”，后掌推前掌，双掌力道并在一起，排山倒海的压将过来。
只一瞬之间，***便觉气息窒滞，对方掌力竟如怒潮狂涌，势不可当，双掌如是一堵无形的高墙，向自己身前疾冲。他大惊之下，哪里还有余裕筹思对策，但知若是单掌出迎，势必臂断腕折，说不定全身筋骨尽碎，百忙中将阿紫向上急抛，双掌连划三个半圆护住身前，同时足尖着力，飘身后退。萧峰跟着又是一招“亢龙有悔”，前招掌力未消，次招掌力又到。***不敢正面直撄其锋，右掌斜斜挥出，与萧峰掌力的偏势一触，但觉右臂酸麻，胸中气息登时沉浊，当即乘势纵出三丈之外，唯恐敌人又再追击，竖掌当胸，暗暗将毒气凝到掌上。萧峰轻伸猿臂，将从半空中附下的阿紫接住，随手解开了她的穴道。
从这里可以看出萧峰掌力之强无人可比,试想如果萧峰不是为了救阿紫接着发了第4第5掌,***还有什么机会了？
接下来萧峰以1敌3接连出掌这3大高手没一个敢接掌的，虚竹接过***之后萧峰以1敌2，堪堪打了几百招也是丝毫不落下风，但如果继续打下去萧峰可能会败,书中描述如果不是慕容复在旁边化解了萧峰的巧招,游坦之早就没命,游坦之要是不行了那慕容复还能继续吗？在后来段誉迎战慕容复，这样萧峰就在1对1的情况下轻松的打断了游坦之的双腿。
从以上可以看出萧峰的武功应该是远高于慕容复***和游坦之这三人当中的任何一人,但以1对2的情况下萧峰应该会败（个人认为谁也保不齐萧峰一个小宇宙爆发把两人全灭了,因为萧峰的潜力值是无限大地）。
在这里需要强调下游坦之这个人他武功到底有多强,我个人认为是可以达到一流高手的水平了。原著中也曾描写过***和游坦之对掌的情形,大致的意思就是如果单单比拼掌力***还敌不过游坦之,但是不代表***就打不过游坦之,因为实战比的是个综合实力！少室山下游坦之也曾和少林方丈玄慈对掌,基本是个平手须知道游坦之只不过是学了一个易筋经，在加上冰蚕寒毒就有如此威力从此可见《易筋经》这个BT武功的威力了。
萧峰VS玄字辈高僧
（第一场）萧峰去少林寺找自己的授业恩师玄苦的时候，跟玄慈玄难玄寂的一次遭遇中和玄寂对过一掌书中写道两股掌力相交玄寂和萧峰均退了三步萧峰一霎时只感全身乏力，但转瞬一提真气提气阿朱便跑。玄寂所使的招式叫做“一拍两散”玄寂所出那一掌，实是毕生功力之所聚，叫作“一拍两散”，所谓“两散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招，只因掌力太过雄浑，临敌时用不着使第二招，敌人便已毙命，而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基，要想变招换式，亦非人力之所能。不料乔峰接了这一招，非便不当场倒毙，居然在极短的时间之中便即回力，携人上屋而走。（在这里需要强调一下，萧峰对掌退了3步的原因：一来萧峰不愿和少林寺高僧动手,因为萧峰开手恩师是少林高僧玄苦,二来因为一手拿着阿朱）
（第二场）萧峰在聚贤庄一役还曾和少林玄字辈高僧玄难有过正面交锋，萧峰只一掌就破了玄难的成名绝技“袖里乾坤”（注：“袖里乾坤”是少林寺72绝技之一）书中白纸黑字写道乔峰和玄难只拆得七八招，高下已判。在后来玄难和玄寂以二敌一，兀自遮拦多而进攻少。从中可以看出萧峰的武功高于玄字辈高僧太多太多，虽然玄难和玄寂不能代表全部玄字辈的高手,但也应该清楚的知道就算玄难和玄寂在差,那也叫玄字辈的高僧（更何况能被少林寺派来到聚贤庄开这么重要会议的人也不会太垃圾吧）就好比12黄金圣斗士的巨蟹座他在次那也叫黄金圣斗士肯定比白银和青铜强~！
萧峰VS***段正明
从小镜湖畔萧峰与***的试招情况来看，萧峰的功力远高于***，而***的功力又跟段正明相若（书中明确表示实战中段正明能赢***因为***没有双腿，但论武功修为***高于段正明）所以得出结论萧峰的战斗力高于段氏二人。
萧峰VS萧远山
（第一场）聚贤庄大战最后萧远山及时出现救出萧峰，萧远山把萧峰救到一个山洞中试探萧峰的武功出了20招当世罕见的上乘武功，除了第一招打到萧峰以外其余都被萧峰化解（注：第一招打中了是因为萧峰没有防备更没想到救了自己的大恩人会出手打他，而且这是在萧峰身受重伤的情况之下，）在这里萧远山明确表示萧峰的武功天下无敌。
（第二场）萧峰和萧远山的第二次碰面是在马夫人家中，在萧远山秒杀***后，父子二人有一段脚力的比拼萧峰在开口说话的情况下,仍然和萧远山跑了个平手,丝毫没被甩开,萧远山也自认在跑一个时辰就会输于萧峰。众所周知脚力的比拼实则是内力的比拼,所以在这里可以明确得出萧峰的内力稍稍高于萧远山，因为萧峰和萧远山没有真正交过手，所以凭以上2次遭遇可以得出的结论应该是萧峰的战斗数值应该稍高于萧远山（因为萧峰在其他几个方面想来也不会在萧远山之下比如武功招式，内力，技巧，实战经验等等）
得出了萧远山稍弱于萧峰这个结论以后就可以得出慕容博也稍弱于萧峰，因为书中明确表示萧远山和慕容博交手3次不分胜负（细想慕容博会的武功是那么的多,但为什么只是和萧远山打成平手,这就又一次印证了武功在于精而不在多）。
萧峰VS慕容博
（第一场）少室山下慕容博出手救要自尽的慕容复，和萧峰比拼了一次内力2人不分胜负都是微微一晃。
（第二场）慕容博被玄慈揭破了本来面目之后往少林寺逃跑的过程中,书中表示慕容博先跑了萧远山追赶不上萧峰却追上了,于数丈外一掌拍出慕容博回掌一挡，全身一震，手臂隐隐酸麻，不禁大吃一惊：“这契丹小狗功力如此厉害！”从中可以看出慕容博的脚力也是不及萧峰的,而萧峰于数丈之外的一掌也是震得慕容博手臂酸麻，可见萧峰掌力之雄厚。
（第三场）在藏经阁中萧峰与慕容博又对了一招,萧峰一掌击出慕容博以指力接招。书中写道：萧峰这一掌劲力雄浑，慕容博虽然将之拂开，却未得消解，只是将掌力转移方位，击上了书架。这里可以看出萧峰的掌力太过凶狠以至于慕容博也只能用他的看家本领“斗转星移”把掌力化解,但却是不能反击回去。从这几次交手情况来看,可以确切的得出萧峰的战斗力应该也稍稍高于慕容博.
那么萧远山和慕容博的武功应该有多高呢？要如何定位呢？下面我来简要分析一下：
有一场恶战可以充分说明萧远山的战斗力,那就是30多年前雁门关外的那场伏击,萧远山以一己之力击杀中原武林21豪杰，其中包括少林方丈玄慈和丐帮帮主汪剑通···这场战斗可以充分说明萧远山的实力。30年前萧远山就如此之猛，30年后又在少林寺偷学72绝技（萧远山至少掌握了3项绝技无相劫指般若掌法伏魔杖法）武功肯定更为高强了，在从秒杀***到一掌震死玄苦,无不说明萧远山的功力在与日俱增。（震死玄苦貌似是偷袭）
在来说说慕容博，慕容博的武功描写不多，基本没与人有过正面交锋,大部分是通过鸠摩智而得出的寥寥数句溢美之词~鸠摩智表示早年曾与慕容博邂逅相逢，得到慕容博的指点，释疑，颇有所解。后来在少林寺藏经阁鸠摩智与慕容博相见原文鸠摩智道：“岂敢，岂敢。当日小僧与先生邂逅相逢，讲武论剑，得蒙先生指点数日，生平疑义，一旦尽解，又承先生以少林寺七十二绝技要旨相赠，更是铭感于心。”这段话虽然有点恭维的意思但想来也不会太言过其辞，因为慕容博家有环施水阁，再加之慕容博年龄方面也是稍长于鸠摩智个人认为当年的鸠摩智武功应该确实不如慕容博。如果这里拿鸠摩智作为一个标杆的话,想来慕容博至少也应该跟鸠摩智是在一个水平上的。
结合原著中多方面的侧面描写和与萧峰的过招情况,在加上我前面所分析得出的几个结论,表明萧远山和慕容博的武功应该稍弱于萧峰,但肯定会高于少林玄字辈高僧及***慕容复游坦之***段正明等人。
接下来我就详细解析一下几个争议最大的人：段誉鸠摩智虚竹（儒崖子天山童姥李秋水）
先来分析段誉掌握的武功,他满打满算就会3个武功,这屈指可数的这3个武功怎么能说他是高手,但在仔细想想这3个武功都是传说中的顶级武功并且互为补充.简直就是个练武速成最佳组合,凌波微步逃跑+闪避六脉神剑以无形剑气杀人于无形北冥神功吸人内力化为己用。就这3个武功段誉练的也是半瓶子咣当（凌波微步和六脉神剑都是以强大的内力为基础不代表段誉悟性差）
第一个，凌波微步他最拿手的功夫（是个非进攻技能）
第二个，传说中的六脉神剑（时灵时不灵从吸取鸠摩智的内力以后,在曼陀山庄击退慕容复的结果来看貌似收发自如了,但也不好妄断）
第三个，北冥神功（只学会一点点皮毛）
段誉的内力之强可以说是无人可比（最先吸取无量7弟子内力,又吸取4大恶人***黄梅僧人等人部分内力,天龙寺吸取了四位师叔伯及伯父的部份内力,最后吸取了鸠摩智的全部内力）但攻击技能只六脉神剑一种北冥神功还不是想吸就吸,只掌握了拇指一路吸取能力。段誉还有很多在战斗中的硬伤列举如下：战斗意识差,战斗技巧低,战斗经验少,武功招式少。即便如此书中还明确表示段誉击退了慕容复,所以段誉战斗力的定位实在不易可以算是金庸小说中的一个异类,这里就不把他的战斗力排序了。
再来分析鸠摩智，一个极其贪婪的“**”，此人战斗技巧之高,战斗意识之强,天赋悟性之好,武功招式之庞杂,实战经验之丰富战斗力能力之高强毋庸置疑,所掌握的主要武功：1火焰刀,2小无相功（逍遥派绝学，旧版并无交代为何鸠摩智会学得此功，新修版作出修订，鸠摩智是由蔓陀山庄中盗得此功秘笈，但欠了第七册，故此只练就小无相功中十二正经和奇经四脉，尚有四脉未练。）3少林72绝技（旧版中鸠摩智精通少林七十二绝技，新修版作出修订，鸠摩智仅练得当中二三十种的表面招式）鸠摩智的武功之高,可以从他战斗的地点中就明确得出来，先是天龙寺夺六脉神剑后又少林寺砸场子，我们就抛开得逞与否不谈，就单凭他这份自信我就得为他鼓掌。
（第一场）天龙寺中这场较量，应该算成是比武过招，不能说成是真正的比拼。先是****以2斗1，但鸠摩智毫无胆怯,后来5人齐上鸠摩智将五人剑招上的内力都逼将回来,最后枯荣大师双剑齐使,终于击破鸠摩智，从这里可以看出鸠摩智的内力是在本字辈高僧之上的,但前面我讲过了这场较量不是真正的性命相搏,更像是比武切磋，如果实战鸠摩智应该能胜其一，也应该不能胜其二（这场较量是为了展示六脉神剑,所以是以刚学不久的六脉神剑接招,因此并不能说明段正明和本字辈高僧的实力）接下来鸠摩智突施四招火焰刀由段正明和**接下这4招但在鸠摩智极强内劲的斗然冲击之下，身形都是是一幌。本相更“哇”的一声，吐出了一口鲜血。从这里可以看出火焰刀威力之大。后来情急之下段誉接连使出六脉神剑,鸠摩智以火焰刀接招斗得一会，鸠摩智觉得对方内劲越来越强,有些没底又使诡计擒住段誉，又接连发出火焰刀封住牟尼堂的门口,段正明等各以一阳指气功向外急冲，一时之间却攻不破他的无形**，鸠摩智就此逃脱这样天龙寺一战到此结束。
从这场较量中可以看出,鸠摩智火焰刀的威力几乎可以与六脉神剑媲美，都是可以凌空发出。不同之处就是一个是刀法一个是剑法,二者威力因人而异内力越深威力越大。从过招情况来看鸠摩智内力肯定没有段誉高但肯定高于本字辈高僧和段正明几人，至于枯荣大师的功力有多高，实在难以给出一个明确的答复但高于本字辈高僧是没有问题的。
（第二场）少林寺中鸠摩智展示了自己的三种72绝技，玄生见他这三下出手，无不远胜于己，霎时间心丧若死。玄慈也表示鸠摩智的武功深不可测，本寺诸僧无一能是他敌手。接着鸠摩智和玄渡对了3招拈花指玄渡胸口被射出三支血箭，激喷数尺，两股指力较量之下，玄渡不敌，给鸠摩智三股指力都中在胸口，便如是利刃所伤一般。从此可见鸠摩智的功力明显在玄字辈高僧之上。
（第三场）在西夏，鸠摩智在前10招不下杀招的半癫狂状态下轻松制服慕容复。
从以上的结论分析,可以清楚的得出鸠摩智的战斗力高于少林寺的玄字悲高僧天龙寺本字辈高僧段正明（高于段正明了,***想来也是不如鸠摩智了）慕容复游坦之。但鸠摩智是否能打得过***呢？原著中此二人没有正面交锋过,但本人认为应该是可以的下面举例说明：
1.从慕容复和***的交手情况看***应该略胜于慕容复，但也不至于几招之内制服慕容复，而鸠摩智瞬间就可以拿下慕容复。
2.鸠摩智早年曾与慕容博相识，两人互相钦佩，并得慕容博的指点和少林72绝技相赠，凭借过人天赋想必后期的鸠摩智武功应该会与慕容博平起平坐，慕容博这样的高手想来一定是高于***的。
3.在以虚竹作为中心比较虚竹和***交手的情况是虚竹的武功内力均在***之上，早可取胜，只是一来临敌经验实在太浅，本身功力发挥不到六七成；二是他心存慈悲，许多取人胜命的厉害杀手，往往只施一半便即收回；从中可以看出虚竹高于***很多。在看虚竹对阵鸠摩智的情况起先鸠摩智是处处占上风的只是内力不济伤不到虚竹（可见鸠摩智战斗技巧之高）不知道过了几百招才渐渐感觉不敌虚竹。从虚竹对阵二人的情况来分析鸠摩智战斗力是要高于***的。
最后再来分析非常玩赖的这个人就是虚竹,想知道虚竹的战斗力就必须要知道逍遥派这个神秘门派,逍遥派给我的感觉就好像是凌驾于任何门派武功之上的一个派别，武功非常之玄妙，只能用“玩赖”二字形容。
逍遥派武功：北冥神功、小无相功、八荒六合惟我独尊功、天山六阳掌、天山折梅手、生死符、凌波微步等。以上的武功都是高深到不能在高深，一个超高资质之人花一辈子也不一定能将其中一两个练到顶级。
接下来我就分别解释一下逍遥派的武功：
北冥神功：一是吸人内力的法门二是体内形成的内力真气，可称之为北冥真气。这两大功能相辅相成但又各具特色。吸内分主动吸和被动吸，段誉只学会了一点点的皮毛就吸了一身内力，试想如果北冥神功练到了满级什么穴道都可以吸内谁击一掌内力就被吸走那岂不是无敌了吗？在就是北冥真气就是虚竹使用的可以护体（其实只要是内功就可以护体，但要看内力深浅）
小无相功：一门内功特点是不着形相无迹可寻威力极大博大精深（特点是包容性特强可以用此内功运使各种武功）
八荒六合惟我独尊功：很厉害的武功貌似天山童姥最厉害的武功（没出过手没有参照物）
天山六阳掌：共分六式，每招名称中均带一“阳”字，故名“六阳掌”。此掌法威力极大，且与“生死符”相互克制，可用此掌化解体内的“生死符”。
天山折梅手：共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，天下任何招数武功，都能自行化在这‘六路折梅手’之中。这“天山折梅手”虽然只有六路，但包含了逍遥派武学的精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复，“天山折梅手”是永远学不全的，只能凭借习练者的勤奋和内力深厚程度来评介掌握程度。将来使用者内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路“折梅手”之中。
生死符：灵鹫宫天山童姥所用的一种暗器。中者求生不得求死不能，受制于他人，故名生死符
凌波微步：逍遥派的独门轻功步法
以上武功就单只小无相功一项武林中人可以修炼其余武功都是不能练习。如想修得必须先废除已有的武功方可修炼本门之人还必须武功修为高段位的方可修炼。
看看虚竹都掌握了哪些逍遥派的武功：
（一）北冥神功虚竹体内有上百年的北冥真气流动（但不会吸内）曾先后得儒崖子天山童姥李秋水三人的内力。
（二）小无相功也是得自儒崖子（起先不会运使的法门但后来在西夏皇宫肯定会学得到）
（三）天山六阳掌天上童姥教的
（四）天山折梅手同上
（五）生死符同上
其中北冥神功和小无相功的运使的法门,应该在灵柩宫和西夏皇宫都有记载虚竹肯定也都有所了解。虚竹的内力肯定是不用加以强调了基本可以说是天龙中最高的内力之高属于无敌状态
虚竹战斗力的定位可以说是比较清楚高于鸠摩智和***高于此二人了,其他不如鸠和丁的都肯定不是对手了。
注：这里就不分析儒崖子天山童姥李秋水此三人了虚竹就全代替了（因为这三人的战斗力，实在没有参照物）3人之中儒崖子肯定是武功最高的,因为他是掌门嘛,天山童姥和李秋水不相伯仲,但感觉似乎是天山童姥相对厉害点,因为她的八荒六合惟我独尊功恢复了功力以后童姥很自信能赢李秋水，不然李秋水也不用那么大岁数了非得等她功力消失那几天才来报仇了。
接下来就详细分析下萧峰鸠摩智虚竹这3人如果对打结果会如何？
萧峰VS鸠摩智
此二人没有过正面交锋,内力武功招式实战经验战斗技巧战斗意识等各项数值基本不相上下,都是练武之奇才想分出这二人谁的战斗力更高只有找一些细节来说明了
（一）从战斗地点分析萧峰的重头戏先,是聚贤庄后是少室山下这2个地方都是萧峰以性命相搏的地方，但战意盎然，不畏生死。聚贤庄内如果不是群豪拿阿朱相威胁萧峰似乎还可以成功逃脱。少室山下原文写道萧峰一声长啸，说道：“慕容公子、庄帮主、丁老怪，你们便三位齐上，萧某何惧？”试问除萧峰以外还能有第二人有如此胆识和气魄吗？
在来看看鸠摩智的出场地点,天龙寺和少林寺敢去这2个地方公然挑衅说明了鸠摩智的实力,但我们细细想想鸠摩智是多么聪明不愧名字上都有“智”字,鸠摩智本身就是佛门中人去这两个寺院是最好的选择,首选高僧们都会以礼相待以德服人,更不会以多欺少.再者鸠摩智去这2个寺院都是以比武的名义而来。在看看萧峰去的这2个地方哪个不是凶多吉少以寡敌众以多欺少。从战斗的地点来看萧峰先胜了一筹
（二）在从间接对比来看,前面我已分析过萧峰武功稍稍高于萧远山和慕容博,而鸠摩智的武功无法证明高过萧远山和慕容博二人,可以说是平起平坐,有的人会说鸠摩智在早年可能不如慕容博后来学了72绝技又练成了火焰刀,又得到了《易筋经》武功应该高于慕容博了,但你鸠摩智练了慕容博就闲着了吗？更何况《易筋经》鸠摩智没有练成,也根本不可能练成因为书中明确表示过《易筋经》的练法越是想练越练不成,就是所谓的“欲速则不达”但鸠摩智的火焰刀确实是顶级的武功,如果算前期他还没会火焰刀,或者说没有练到高段位的程度,那后期可能武功会高过慕容博但只是理论上的“可能”
（三）从原著中大致可以得出萧峰和鸠摩智的内力修为基本不相上下（但还是感觉萧峰的内力药稍稍高于鸠摩智因为萧峰掌力之狠基本属于无敌状态，一单掌能给****打吐血了你说狠不？下面我们在摆开来分析下二人所会的武功：
萧峰：1降龙十八掌,2擒龙功,3劈空掌（实则就是掌力可以凌空击出）,4打狗棒法（天龙中一次没使过）,5龙爪手注：萧峰的内功是自练的（估计也是佛门正宗内功因为开手师傅是玄苦）——但就是高
鸠摩智：1火焰刀,2小无相功,3少林72绝技
其实仔细想想萧峰真就不会太多的武功招式,真正拿手的也是最常使用的也就单只一个降龙十八掌，但就是这简简单单的一掌为什么就谁也奈何不了呢？这里我引用书中枯荣和本因的一段精彩对话就可以充分说明问题原文如下：枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”本因没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：“为的是**护国。”枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师道：“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品么？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
从以上这段话中我们就就可以印证我开篇最早提到的那几个问题：
第一，武功不在多，在于精
第二，会了什么武功，不代表练到了顶级，是分为段位的
第三，根据个人的天赋和悟性能决定一个人的武功进境程度（就是说有的人在怎么练也就是那个水平了而有的人就可以轻松领悟到另一个境界）
显然萧峰就是那个天赋和悟性极其好的那种人，可以肯定的说他的降龙十八掌就是一品满级的18掌。
聚贤庄内萧峰和玄难同使太祖长拳，只过了七八招高下以判。平平无奇的武功由萧峰使之手使将出来威力却大得惊人。从这一点可以看出任何武功到萧峰手里都能化腐朽为神奇。
内力武功招式实战经验战斗技巧战斗意识以上数项基本都是平手,那么就得看气势和临场发挥了萧峰的气势基本属于无敌状态,聚贤庄内起先震慑群豪居然没人敢动手。少室山下以1敌3豪言应战，还有游坦之习得《易筋经》之后遇见萧峰还是吓得屁都没了,以上诸项都说明了萧峰的气势是可以震慑任何人的
鸠摩智是吐蕃大轮明王见过大场面也是十分之多，在加上出场的2次重头戏都是佛家顶级殿堂，也说明鸠摩智的气势之高，但正如我前面讲的那是因为鸠摩智有恃无恐，之所以有恃无恐是因为高僧们都是以德服人的！
在来看看临场发挥：书中第24回有一段话充分说明了问题见原文~：“他天生异禀，实是学武的奇才，受业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高，萧峰却青出于蓝，更远远胜过了两位师父，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来，非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。但除了武功之外，读书、手艺等等都只平平而已，也与常人无异。他生平罕逢敌手，许多强敌内力比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差而败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌，从来没人再去找他寻仇雪耻。
以上这段话就充分说明了萧峰的高明之处。总之这个人一举手、一投足，皆是无不如意、无不别具威力，能人所不能。
在来看看鸠摩智临场发挥和战斗技巧肯定也是顶级选手了,但是性命相搏的时候萧峰能爆气能激发小宇宙,鸠摩智似乎就做不到,所以本人认为萧峰还是高出鸠摩智一筹。
综合以上的所有分析个人认为鸠摩智终究是输了萧峰一筹的。
鸠摩智VS虚竹
前面我似乎提到过鸠摩智在少林寺不敌虚竹，不得以使阴招击退虚竹,看看这场较量有些网友觉得不足以说明鸠摩智的战斗力,主要就是因为鸠摩智没有使出最拿手的火焰刀下面我来详细分析：
最先鸠摩智是有心炫耀所以全是使用的少林72绝技,接着鸠摩智在虚竹突使天山折梅手的情况下左手被擒（这就是出奇制胜鸠摩智没见过这天山折梅手），十成掌法只剩五成，虚竹却将二三成的功夫提升到了四五成正是因为左手被擒鸠摩智最厉害的武功火焰刀就无法使出，就是在这种窘迫的情况下使兵刃突袭击退虚竹。那么试想如果鸠摩智最开始不是为了炫耀72绝技，而是以他最拿手的火焰刀迎敌，结果会是如何呢？鸠摩智会不会赢呢？我想可能会有2种结果
一是，火焰刀也奈何不了虚竹,因为虚竹有北冥神功护体,鸠摩智的火焰刀虽然狠辣但是耗费内力也多虚竹的内力又在他之上,过得几百招鸠摩智内力不济也会败下阵来。
二是，鸠摩智的火焰刀威力太大，击伤虚竹只有在虚竹受伤的情况下在使巧招擒住虚竹。
也就是说鸠摩智能否胜过虚竹，关键在于火焰刀的威力有多大。从天龙寺中鸠摩智使用火焰刀和段誉的六脉神剑对招的情况来看，鸠摩智是不敌段誉的，（这里说的是火焰刀这项武功不如六脉神剑的威力）但在鸠摩智劫持了段誉逃出天龙寺的时候,用火焰刀封住了出口,本字辈高僧却冲不出这无形**。想想虚竹的内力应该是在段誉之上的但是书中从来没有写过虚竹有凌空发出的武功，所以就不知道虚竹能拿什么武功和火焰刀对阵，大胆想象如果火焰刀击伤虚竹是不是鸠摩智就有机会趁虚而入呢？我想这也是很有可能的但书中的确白纸黑字写出是鸠摩智不敌虚竹了，就没有那么多如果可以假设了。所以在怎么辩解事实终归是事实，鸠摩智最终还是差了那么一点点。
最终的战斗萧峰VS虚竹
其实他俩谁能赢真不好解析,一个是锐利的矛一个是坚固的盾，如果非要自相矛盾，可能也只有两败俱伤。
下面我就全部摆开来分析：
1.意志力萧峰完胜
2.气势萧峰完胜
3.武功技巧萧峰完胜
4.智谋萧峰完胜
5.临场发挥萧峰完胜
6.战斗经验萧峰完胜
7.对地势天时的把握（即阅读战斗的能力）萧峰完胜
8.内力虚竹稍胜
在来论论武功威力,虚竹的武功威力虽大，种类也多，迎敌的基本都囊括了,有天山六阳掌高深掌法,有天山折梅手巧妙擒拿法,有北冥神功护体,还有暗器生死符。但仔细想想虚竹把哪个练到满级了？以虚竹的资质悟性能在没有师傅调教的情况下,领悟到这几门高深学问的最高境界吗？（儒崖子和天山童姥都曾明确表示虚竹资质太差很难领悟到上乘武功的境界）在看看萧峰所掌握的武功哪个不是领悟到一品满级的境界，原文****说道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”就连****这样神仙级的人物都佩服萧峰的降龙十八掌。那么萧峰满级的武功,还抵不过只领悟到一点点逍遥派武功皮毛的虚竹吗？
有的人可能会说虚竹的内力太高了,高出萧峰很多,因为虚竹的内力是儒崖子+天山童姥+李秋水3为一体的，对！对！对！~也正是因为虚竹身兼3位高手的内力,所以才有资格和萧峰一决高下,否则他会在这出现吗？虚竹的内力异常深厚，计有无崖子七十余年的逍遥派内功、童姥和李秋水两人一场决战后余下的内力真气，尽归虚竹所有。以年数计算，三百年是不可能的，如果童姥和李秋水没有决战过，二百年的修为尚有可能，但一轮大战之后，虚竹能有一百五十年左右的功力已经不差,再加上儒崖子七十余年的功力总共二百多年的功力。但需要知道内力不是岁数越大就越高的，不然少林玄字辈高僧的内力为什么都是不如萧峰的呢。很明显内力的修炼是跟个人的天赋和悟性有关联的，就好比一个普通人修炼内力1年长1年的,但萧峰可能是1年长10年的。在一个就是内力是要懂得如何运使的，也就是说你有10层的内力运使出来不一定能发挥到10层，虚竹在跟鸠摩智对打的时候就可以充分说明这个问题，而萧峰的内力却跟他的掌力结合的非常好，有多少内力就可以发挥出多少。但总体来说萧峰的内力还是不及虚竹的。如果机械性地看虚竹能跟萧峰打上数百招,然后以久力获胜，但实际打起来意志力气势武功技巧智谋临场发挥战斗经验就会起到决定性的作用。
萧峰厉害就厉害在战斗之中可以冷静分析形势，一生大小战斗无数，杀敌无数，负伤无数，什么状况都见过，什么敌人都打过，豪气冲天，战意盎然，越战越勇，遇强则强，英雄无敌的气概，丰富的战斗经验，萧峰的武功在三兄弟中没有什么优势，这些才是他的优势所在。也许切磋武功萧峰在三兄弟中最差，六脉神剑杀人无形，北冥真气金刚不坏，萧峰要破谈何容易，但要是真正实战搏斗，生死一战，颠峰一决，判成败的关键一招上，萧峰往往能人所不能。
在仔细回想全书萧峰的出场,哪次单挑不是瞬间解决战斗，哪有机会让别人和自己纠缠几百回合。技巧高的掌力镇服，内力高的靠技巧取胜！更何况萧峰的潜力是无限大的,甚至可以理解为你的想象力有多大萧峰的武功就有多高。
最后在下虚拟一场萧峰和虚竹的实战比拼详叙如下：
雁门关外绝壁之处，风云暗淡飞沙漫天。两人相对而立莫言不语，只有天上一行大雁急急掠过，留下声声哀鸣，萧峰素知虚竹内力之强无人可比连自己也是自叹不如，那么久斗就会对自己不利争取百余招内解决战斗心下盘算已定尽量速战速决不多做纠缠。只见萧峰于十丈外使全力击出一掌，正是生平最得意的降龙十八掌，殊不料萧峰一掌既出，身子已抢到离他三四丈外，又是一招“亢龙有悔”，后掌推前掌，两掌未至萧峰忽地双掌又平平拍出三股掌力一起涌来如同大河决口排山倒海一般的压将过来。虚竹见这掌力如同海啸般袭来闪避已然不及当即运起北冥真气护住全身，同时双掌击出使出天山六阳掌凝神接掌，但见飞沙走石日月无光，两股惊世神力相撞，发出雷霆巨响，如同平地起惊雷。在萧峰三股掌力合为一击的情况下虚竹勉力承受，体内真气翻滚倾覆气血翻涌似乎真气难以平复，虚竹一惊之间赶忙运起北冥真气勉强调息真力，但已然受了内伤。而萧峰本以为这拼尽全力的一击能震得虚竹受伤然后欺近身去在使巧招拿住虚竹，以最快速度解决战斗，但萧峰看虚竹又运使北冥真气似乎没有什么大碍。这一惊当真是非同小可，须知道当今世上能有几人谁能接得萧峰单单一掌的，而今天萧峰三掌合为一却似乎没有伤到虚竹。反而是萧峰自己由于三掌齐发，几乎脱力，又在虚竹强大的内力之下震得手臂隐隐发麻。
萧峰心想：一生之中能遇见内力如此之高之人当真罕见，就在这一招过后反而激起了萧峰的斗志，当即凝神思考对策，萧峰陡然意识到硬拼似乎没有必胜的把握，但见萧峰虽然手臂酸麻但瞬间提起真气，以迅雷不及掩耳之势又以一掌击向虚竹左肩，虚竹急忙出掌相迎，就在两掌相对之际，萧峰一记龙爪手探向虚竹要穴，虚竹自然而然的使出天山折梅手化解，说时迟那是快就在这飞沙掠过的瞬间两人以过了近百招。萧峰寻思这样打将下去数百招之内自己不会落于下风,但似乎虚竹的内力悠远绵长连绵不绝，要趁内力充沛之际尽早解决战斗。就在这对敌的关键时刻，萧峰心生一计，右手一掌击出，虚竹提起全部真气一掌击迎向萧峰，怎知萧峰这一掌是虚招，只使了三层力目的是引敌内力倾覆而出，虚竹见这掌得手，连忙运使真气接连发掌击向萧峰右臂，萧峰只是护住身前要穴并不以右掌还击，与此同时萧峰左掌以全部内力使出降龙十八掌击向虚竹腹部胜败在此一举。果然虚竹随即中招。虚竹一来和萧峰对阵心下无底,只见萧峰招式层出不穷似乎无穷尽也，虚竹也是见到机会就急功近利起来，二来虚竹临敌经验实在太浅，以为是个反击的好机会，就不顾一切的进击却忘了真气护体。其实萧峰正是以自己一只臂膀作为引诱，拼了自己右膀筋脉尽断而换来虚竹真气流出。虚竹腹部中了萧峰的天下第一神掌，又没有真气护体，再加之本就在萧峰三掌合一的一击下受了内伤登时真气流窜，五脏六腑便似要炸裂一般，此时虚竹就在这紧要关头虚竹连忙暗使小无相功调理气息，而萧峰看出其中端倪哪容他调整又自一掌击出，但就这一瞬间虚竹的北冥真气又自然而然的生出神力和萧峰一掌相撞，两股力道相撞激荡，气血翻滚，萧峰左手也被震断，萧峰心丧若死。寻思自己双臂已断便要不敌当即使轻功飘开丈许，又凝运最后的一丝内力，双脚站定，以观其变。但见虚竹好似走火入魔一般，面目扭曲，手脚震颤。原来虚竹中了萧峰使尽全力的第一记左掌之后内脏就已经碎裂，只是因为体内有百余年的内力自然而然的生出抵御之力反击了萧峰的第二掌。但虚竹终于倒地，体内北冥真气无法控制，四下流窜，难以自持，最终散功气绝而亡。
萧峰看着自己已断的双臂，想起自己的父母都是在这绝壁之处，遭遇伏击，父母一起跳崖自尽，然而母亲早亡，现今父亲万念俱灰，看破红尘一心向佛。又想起在这绝壁之处阿朱五天五夜的苦守，塞上牛羊许下的空约，一切尽皆成空。纵身跃向悬崖，从此一切皆归尘土。
至此萧峰雄霸《天龙八部》（****除外）
此篇冗长的文章也就到此结束，如果有人耐心看完，本人奖励个大糖豆！嘿嘿
注：****和逍遥3老此文章中没有比较
