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客观上来分析星宿

时间:2008-01-09 22:34 作者:蓮蓮 ★★★ 手机订阅 参与评论(0) 【投稿】
文 章
摘 要
小女子看到各位朋友对星宿的评价:也想闲话两句,如果中听,就夸声实在,如果不入耳,别打我脑袋!^-^分析问题和看待事物的发展状态,不论过去、未来,皆应从多方面,充足分析其利弊!理论也罢,实际也可。若只从一方面来分析,则失去了较为精准的客观结果——小女子觉得,评价事物的存在状态,只能

小女子看到各位朋友对星宿的评价:也想闲话两句,如果中听,就夸声实在,如果不入耳,别打我脑袋!^-^

分析问题和看待事物的发展状态,不论过去、未来,皆应从多方面,充足分析其利弊!理论也罢,实际也可。若只从一方面来分析,则失去了较为精准的客观结果——小女子觉得,评价事物的存在状态,只能在相对应的时间空间来做个相对客观的评论。

一、从八卦来粗浅分析星宿:“星宿”二字,用易卦起为“泽风大过”卦,卦的大致解释为:大过错、大过渡、失去相遇之机会、本末倒置、骨干压力过大、重新开始、利于前往、身处困境中、进退因人而异……等等意思。小女子将其理解为:星宿这个门派现在处于一种大家都在扯皮、争论而毫无具体结果状态中,而星宿这门派本身也就是处在危险中,加入星宿派的朋友们压力太大,但利于继续练就本领;星宿这个门派的发展与存在是需要很大的过渡时期的。而玩了星宿的朋友们是继续还是放弃,就因人而异了。星宿擅长使毒、门派衣服含有紫色,这正好符合“泽风大过”的半象——坎卦!而坎为险、为率算、为逻辑、为智谋、为狠毒、为匪盗……而玩星宿的朋友,也应该在某方面遵循坎卦的暗示:PK或升级时聪明些、狠毒些、心中多些计较……(不懂易经的朋友不要抓狂和骂人,因为自己不明白的事情不代表着是不存在的)

二、从“道”来浅谈星宿:“道可道,非常道”“明可明,非常明”——《道德经》的经典话语(相对而言比较经典,易学思想里没有绝对经典之说)道破了天地万物的状态玄机。首先,何为道?道为何?按李耳(老子)的话解释:道,并无特定的规矩和范畴;也无特殊的结构与逻辑;天有天道,“……天行健,君子以自强不息……”就从某个侧面反应了天道。地也有地道,“……地势坤,君子以厚德载物……”;而人亦有人道;正是道,邪是道。不正不邪也是道!天是道,地是道,天地之中亦为道……换句话说,道是具体存在于每种事物的发展状态中,也广泛存在天地宇宙之中!而星宿有星宿的道,只要存在就有其道。希望某些叫嚣着“星宿垃圾”或者某些大嚷着“横勇无敌”的朋友们放松心态,垃圾也可,横勇也罢……这种激烈的矛盾对应化也是星宿的道。一句话:别让自己的主观心态歪曲了星宿的客观之道,也别用自己的主观心态“成就”了星宿的“主观”之道。

三、从阴阳五行来闲话星宿:天地阴阳“……一阴一阳之谓道……独阴不生,独阳不长……。”也许大家不太明白什么意思,用普通的一句话来说就是:事物皆对应(不单只是对立,对立是对应的一种状态),天地万物,生化克制,没有单独存在而“无敌”的物态,也没有单独存在而“垃圾”的物态。金木土水火相克,木火土金水又相生……离开了其中任何一环,则事物就不稳定变得不长久了。用此种思维来看星宿,就容易明白:星宿有其利必有其弊,其实不仅仅只是星宿了,任何事物,都有其利弊。“菩提本无树,明镜亦非台,本来空一物,何处惹尘埃……”讲述的的是什么道理呢?其中道理之一就是说:世界之事态,本无邪恶光明和美丑,所谓的“美丑光明和邪恶”仅仅只是人心中对事物的主观判断而已,因“……本来空一物,何处惹尘埃……”,心中本无偏激主观,怎么有痛苦和烦恼,怎么会“惹上尘埃”?主观虽为客观之解释与升华,但客观为主观之基础,分析问题不看客观只信主观,这样判断起来,精确度就大打折扣了。而星宿的客观条件大致如下:远攻击(这点大家都应该知道)、攻击速度比较慢、在没有骑乘物的条件下跑动速度确实比较慢、内功和内防比较高、外防相比之下居于中间水平、HP成长量相比之下不算多也不算少(比天山、逍遥、武当,明教那肯定要多一些,比起少林、丐帮那就要少了)、命中和闪避是倒数;主要技能分析如下:青蛇、冰蚕的威力确实普通(在别的玩家眼里,这两招称为星宿的“小招”),冷却时间不算短;玄冥神掌威力不错,但发功时间要2秒,冷却时间嘛……***和蝎尾针实用性较强,这两招在升级和PK中可以救护同伴或自救(打BOSS的时候,看到其对同伴穷追猛打,可以发个***让BOSS失明,而BOSS恢复正常后有很大的可能抬着武器就拍你脑门上了,这样可以让濒临死亡的同伴有机会恢复),但是这两招在PK时要慎用,冷却时间120秒,PK时若发功失误或拿捏机会不够好……那我相信,在第二个120秒内想再靠此招全身而退或击败对手的机会不是很大了;连珠腐尸毒,星宿打怪时得意的招数(心法升高了可能让星宿成为后期的“怪物”杀手),8秒内连续发功,周围怪物每两秒中一次毒伤害,而且伤害不算低(配合谈笑自若可以把效果发挥最完全),此招在打BOSS时,威力还不错,PK嘛……诸位可以想象一下对手在自己身上又抓又锤,而自己“稳如泰山”释放连珠腐尸毒时的场景!玉碎昆岗,此招是星宿第二群功招数,攻击力不强但冷却时间较快,而且只耗半怒,的确是练级的好帮手,个人觉得此招PK时实用性比腐尸毒要强,因其是瞬间施放,放完有机会跑位;天地同寿,25%的机会造成一定伤害,消耗全怒,打怪时无大碍,打不中就算了。大不了等怒满了再放一个,PK嘛……还是很让人不太容易信任;含笑九泉,一定时间内让自己有复活的机会,打怪时挺不错,觉得自己快要“就义”而峨眉忙不过来或队伍里没峨眉时可以给自己弄一个,如果真被怪打倒了,不用损失经验还长途跋涉赶回来。PK嘛,除非对方只剩一口气而且洋洋得意有些找不到北,否则,无非就是有机会逃跑或是再当着对方的面倒下。最后是“终极心法”:化功,增加会心,其招式:化骨绵掌!个人觉得把化功和化骨设计为星宿的最终心法和招数似有点勉强,其效果明显不如天下无狗或者九阴白骨爪,经过多次观察,甚至不如少泽剑,虽然化骨绵掌确实在一定时间内让敌人“绵”这么一下,这样一来,打怪的实用性就比PK实用性要强一些了。至于威力嘛,还勉强算得上是个“掌法”。

  再看一下星宿自身的一些参数设计,先看全体力星宿:呵呵,全体力星宿果然“体不虚传”,虽然不如大和尚和要饭的,但是穿上几件看得下去的血装后,皮粗肉也厚。在组队练级的情况下,如果大和尚去化缘,叫花子去要饭,引怪就责无旁贷了,引得动、抗得住,算得上是队伍里不错的肉盾。野外PK嘛……建议你的HP没被对手打光前赶快骑上牦牛或是丢了蝎尾针、***后就使用定位符吧(当然,只是建议,如果你对自己的实力有信心或觉得自己是PK高手,那么就另当别论)。再看全灵星宿:嗯,不错!打怪时的确是个不俗的重炮手,同伴把怪物引一堆后来个腐尸毒,怪物爬墙的爬墙,跳楼的跳楼……HP的相对薄弱和以身具有的低命中和低闪避在PK中就暴露无遗了,想PK?还是自己找个地方先哭一通吧!

最后看高身法:个人觉得此种练法不高不低不阴不阳

,虽然此种练法有点接近易学的“和谐、稳定、折中、对称”的思想,把星宿天生的低闪避、命中、会心给予一定程度的改善,在打怪升级中也的确有了不少提高,其优点大致为:随着身法的不断提高,星宿这些低命中、低闪避、低会心等状态可以逐渐在一定程度上改善;但是反过来想呢?命中高得过天龙门?闪避能和丐帮叫板?会心就可以挑战天山?此类型星宿打怪升级比较不错,野外PK嘛……没信心或没把握的条件下,有幸闪开了对方的几招外,还是骑上牦牛跑路吧。(不要把逃跑当作是“可耻”的,逃跑和进攻只相对而言,客观来说,都是一种战术,只是一者是保存自己的战术,另一种是打败对手的战术)

   把星宿的自身条件和常用技能粗略分析了下,大家可以看到,通常几种成长类型的星宿(没试过全力量和全定力以及两种属性以上混加的星宿,请练过此些类型的星宿高手指教)打怪的能力明显大于了PK的能力,我承认,不一定全部星宿PK都差,也有很厉害的。因为事情无绝对,但事情的发展都有个大的方向。曾经有明教战友洋洋得意对我说:“你们星宿若全身不打满五级宝石,全是垃圾!”我就问他:“什么是垃圾,你指的垃圾是指什么?我们现在去比比谁打怪厉害,看看谁又是垃圾?”他没话说了。确实,明教PK方面是比星宿强,但是打怪方面呢?分析事情最好不要以点盖全,玩游戏有很多种玩法,可以跑商、赚钱、PK、交朋友、打宝……如果只局限于在PK上来分析星宿是垃圾,就不太客观准确了。相反,若以打怪升级来鼓吹星宿神勇无敌,那也不全面。另外,任何事物都会向自己的相反防线发展,而现在星宿的“扯皮”状态也不会是一辈子的。

    若是只猛虎,何必研究如何游泳,若是只海豚,何必学习怎样抓狼!放弃自己的特长来发挥自身之短——恐怕违背“和谐、折中、平稳、对称”之道。

   总之:玩星宿的朋友们不必用极端的思想去研究它,也不要满怀仇恨。最好用开朗的心情来玩游戏吧。是人玩游戏,若变成游戏玩人也可,只是违背了游戏之“本道”。

   “天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物……”《易》的开篇卷首便告诉了人们在“自强不息”的同时,也要“厚德载物(宽以待物、心胸开阔等等意思)”

   道可道,非常道;一阴一阳之谓道……希望朋友们的星宿修行道路不会苦闷和寂寞。

小女子——中西部电信/***/89级小星宿,蓮蓮

特别感谢蓮蓮的夫君:角斗士;也感谢帮助过蓮蓮的好朋友们

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