说起金大师的《天龙八部》，可谓是名闻遐迩。
　　
　　天龙八部，从字义上理解乃佛经中的龙神八部，即八种神道怪物，是佛家中的护法神。因为天众和龙众为八众中的上首，故称天龙八部。八部众共为：一天众，二龙众，三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。玩《天龙八部OL》的玩家在通天塔中能看到这些八部众的身影。
　　
　　《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。此书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元1094年前后。天龙八部这八种神道精怪各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世间的欢喜和悲苦。在这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象《水浒》中有母夜叉***、摩云金翅欧鹏。
　　
　　首先说说天众，在金大师的《天龙八部》中天众的代表是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质，还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与八部众的首领地位一致。释名中说“天众的寿命终了之后，也是要死的。天众临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天众最大的悲哀。”萧峰虽然如天众一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天众不同，但却都是最令人扼腕的。
　　
　　龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。
　　
　　最后说说虚竹，仔细查看了一下释名中对八部众的注解，与虚竹最恰和的是摩呼罗迦。摩呼罗伽解释为地龙，也叫做蟒神。释名中说“摩呼罗迦，腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（得知真相乃玄慈与之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——即为“天龙”段誉相对应的“地龙”。
　　
　　本文只说《天龙八部》中的三大主角，其他八部众也就不一一作解了。如果大家感兴趣，可以查查释名中对八部众的描述，不难找出其余八部众与《天龙八部》中对应的人物。
　　
　　天龙八部是八种不同神道怪物，金大师此书也旨在象征大千世界之中形形色色的人物，经典不愧经典。光一个书名就能引申出很多东西。
　　
　　《天龙八部OL》如今已经遇到了瓶颈，小小猜想一下，下一步天龙的策划会不会在‘八部众’里做文章呢？