这个标题可能会有些大了，可是本文绝不会是漫无边际的讲神马大道理，一切都是从最朴实无华的人类情感入手。
　　
　　刚才起床看到论坛里有好多朋友在激烈辩论，争论的是武侠到底是不是完蛋嗝屁，或是武侠是不是到了已经无人问津的地步了，我认识的一位名叫东瓜豆腐的好友针对一个唱衰武侠的帖子还专门开了一个回击帖，我说此举大可不必。
　　
　　所有唱衰武侠或不看好武侠生命力的，都是不懂武侠文化真正的魅力源泉的人，而且把自己放进了武侠文化的一些表象里没完没了的转圈圈，等到他们转累了，就异口同声的痛骂武侠已经死翘翘了，哎，真是何其可悲也。
　　
　　武侠文化为什么会有这么坚韧且欣欣向荣的生命力？有些人立马搬出【为国为民】，然后说这个东西在如今的受众已经非常少了，然后就以此判定武侠已经穷途末路，或是已经完蛋大吉了。
　　
　　是吗？真的是这样吗？你们口口声声说武侠的核心精神【为国为民】，可是你们又有几个人想到过金庸为什么要把【为国为民】作为自己绝大多数武侠小说的主题思想？支持【为国为民】的内在动力是什么？
　　
　　乔峰为了宋辽两国百姓的和平安康慷慨赴死，难道他就什么个人诉求都没有，难道他就是圣人一般的存在吗？武侠小说的读者为什么会喜欢看乔峰去干这等慷慨悲歌、却对自己非但连半点好处都没有，而且还要搭上一条性命的事情？
　　
　　你不要跟我说现在已经没有几个人愿意看这些了，天龙八部这部经典能够流传几十年，非但长盛不衰，而且欣欣向荣，足可见它一定是能满足读者的某种精神需求、能够让读者获得巨大的精神满足和愉悦，它断不可能在短短的几年时间之内就完蛋嗝屁！！！
　　
　　武侠小说，尤其是金庸的武侠小说，总是能给予其读者以强烈的代入感和精神愉悦，为什么？
　　
　　输出这些的根本原因是什么？那是因为武侠小说中的人物大多数都讲道义，都有底线，无论是正气昂然的名门正派，还是邪气冲天的旁门左道，他们都是有其底线的，正派的道义是不能见到无辜的人受苦受难，邪派的底线是不能失信于人，更不能丧尽天良，

哎，你还别奇怪，有很多旁门左道的底线还真就是不能丧尽天良，比如笑傲江湖中的第一无形浪子田伯光，他就是一个吃喝嫖赌的臭流氓，而且尤其好嫖，呵呵，可是他就对令狐冲九死不悔的要救一个素不相识的小尼姑而佩服得五体投地，而且后来他在打赌输了的情况下居然就真的认了那个小尼姑当师傅，而且还是一辈子都对她恭恭敬敬，一辈子都没有反悔，为什么连一个在江湖上如此没有德行的邪派中人都如此的看重一个【义】字，并且如此的重信守诺，他本是江湖上一号最为人痛恨并鄙夷的采花盗贼，他有什么必要如此的看重一个【信】字和一个【义】字？
　　
　　而且像田伯光这样的似邪非邪的角色在金庸的武侠小说中俯拾皆是，而且金庸的小说中的第一主人公，除了韦小宝那个小流氓之外，都有一颗闪耀着大爱光辉的心灵，比如倚天中的张无忌，他在幼年时曾和一位素不相识的幼女被一群遭到灾荒的武林高手所劫持，当那些平日里道貌岸然的武林名宿煮起一大锅滚水要拿那个女娃下锅时，张无忌流着眼泪恳求那些人拿自己代替她，他之所以要流泪，是因为他悲天悯人的灵魂，是为这良知泯灭的人性，可以说，金庸的小说正是由这些尚侠重情的主角和重义守信的配角撑起了整部小说的脊梁。
　　
　　请问当你读到这些桥段的时候，心中会不会燃起一股热血，这股热血缘何而来？
　　
　　那是因为读者把自己代入到了这些侠肝义胆的主角和配角的精神世界，感受到了他们由于自己的重义守信而得到的别人的接纳和赞许，当读者读到这些流淌着大爱和侠义的滚烫着的文字时，他们孤独且渴望得到别人接纳并尊重的心灵也会随之一起跳动，这，就是武侠的魅力和价值！！
　　
　　只要这个世界还是一如既往的崇尚自私自利，还是一如既往的拜金弃义，那么国人追求武侠的脚步就永不会停歇，因为，他们的心灵始终是极度孤独并空虚着的！！！