我们先来说说迁往北方的段部：
　　
　　段部大概于东汉中叶由辽东西迁，分布在辽西一带，至魏末晋初势力逐渐强大。公元4世纪初，已成为东部最强盛的部族之一，管辖范围西接渔阳，东界辽水。先祖日陆眷最初因乱世被卖给渔阳乌桓大人库辱官做家奴。后来渔阳闹饥荒，日陆眷因为身强力壮被主人派到辽西扩张地盘。他招纳了很多在辽西各地的鲜卑人，其中还杂有乌桓人、匈奴人、汉人等，时间长了就形成了段氏鲜卑集团，日趋强盛。
　　
　　日陆眷死后，他的弟弟乞珍接班，乞珍把女儿嫁给了慕容部的首领慕容廆，生下了前燕第一个皇帝慕容皝。从此，段氏与慕容氏世代通婚，在慕容氏建立的几个燕国**中，出了几位很有名的段氏后妃。即使后来段部灭亡了，这种姻亲关系也依然维持了下去。
　　
　　再说说**段部：
　　
　　共叔段的子孙到**后的第一世祖被公认为西汉文帝时北地督尉段仰。最先到达云南的是北魏朔州刺史段严，正是**段氏始祖段仰的后人。大理国第一世皇帝段思平，正是段严的后人。
　　
　　对于大理段氏来源的最有力的证据，就是大理段氏的取名有着明确的北方鲜卑族的习俗。
　　
　　段思平其子段思英、孙子段思聪，父子名字中都有“思”字。这并不是“段思”氏，而是北方鲜卑族姓名中的习俗。再有大理段氏父子以重名制为主，连名制为辅，不同于汉族的避讳。从重名制上看：姓名三个字，第二个字祖，父，子，都一样。比如“段正淳，段正严，段正兴”，“段素顺，段素英，段素廉”；从连名制上看：父亲姓名最后一个字是儿子姓名第二个字。比如“段思廉，段廉义”。再来看看这接连五个皇帝“段智兴，段智廉，段智祥，段祥兴，段兴智”，前三个是重名，后三个是连名，第一个和最后一个是倒名。如果是汉族，一个朝代接连五个皇帝的名字，是绝对不允许如此重复的。
　　
　　由此，有些学者以此证实：大理段氏来源于甘肃**的说法是正确的。因为，甘肃**确有这样的北方**的习俗。段氏先祖久居于此，所以也有这样的习惯。以此推断，大理段氏先祖，正是共叔段之后，先迁**，然后迁徙云南。
　　
　　大理**后来被蒙古所灭，但大理段氏，却没有从此终结，他们继续世代担任元朝的大理总管，又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的统一。洪武十五年(1382)，明军入滇，段氏末代总管段世抵抗到了最后。
　　
　　金庸的《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中，有多少大理段氏皇族在历史上确有其人呢？
　　
　　段正明，在位时“性谨恪尚俭素”，1094年被**废黜，出家为僧。《天龙八部》中的保定帝段正明、本尘大师就是他。但是他并不如小说中写的那样圣明，只是一个傀儡而已。
　　
　　**，大理相国。高氏世代为大理相国，权倾朝野。1094年，**废黜段正明，建立“大中”国，改元上治。在位二年后病重，因段氏集团还有相当的实力，**很识时务，在遗嘱中让儿子高泰明把皇位还给段氏。《天龙八部》中的鄯阐侯**说的就是他了，但是他并不如小说中写的那样是个贤臣，而是一个权臣。
　　
　　段正淳，段正明的弟弟。也就是《天龙八部》中风流倜傥、到处欠风流债的**段正淳了。1096年，**死后，高泰明遵照遗嘱，将王位还给段氏，拥立段正淳即位，仍号“大理”，自己为相。史称后理。但是在后理，宰相高家一直把揽朝政，皇帝基本无实权。历史上的段正淳并非小说中那样只是个王爷，而是当上了皇帝。他也并非只知寻花问柳，而是努力“中兴”，在历史上留下了不错的名声。晚年禅位为僧，也并非小说中写的那样不得善终。
　　
　　段正严，又名“段和誉”，段正淳的儿子。受北宋封金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王。晚年出家避位为僧。这就是《天龙八部》中著名的段誉了。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。不过最后因为几个儿子争夺帝位，弄得心烦，也出家了。这么看，历史上的段誉不应该是金庸笔下的那个“花痴”。
　　
　　段智兴，就是《射雕英雄传》中著名的南帝段智兴、一灯大师了。不过历史上，此人并没有出家，并且一点都不圣明。在位期间，大修佛寺，建了60个寺院，小国哪能如此折腾？因此国力衰落。