不管你有没有看过《天龙八部》原著，只要你玩过《天龙八部》的游戏，就应该看看你是否了解你所在的门派。
这里，我们来简单地介绍一下游戏中设置的九大门派背景，由于游戏取材于小说，我们就姑且以小说为准，同时也可以加入少量史料进行印证它的可靠性。
一，少林 （武林北斗君须记，看我横戈虎上行）
南北朝时期由天竺高僧达摩所创，传承至今。
少林派历来就是武学宗主，其历史悠久，不管正史野史都有据可查，可信性高，没什么可争议的，这里也不必细究。
虽说天下武学出少林，而武侠小说中素以《易筋经》为少林至上武功，或许那是一种令人脱胎换骨，修身成佛的心法吧。
但凡武学拳脚套路必有内功心法为辅助方可发挥威力，否则打出来便是有形无实。《易筋经》源于佛学，从佛学中领会武学，这种境界又比九阳神功之类的纯武学心法更高层次了。就像武当派的太极心法原本就源自道学，相比任何为了习武而习武的纯武学心法层次都要更高。
少林武当之所以长期处于武林泰山北斗地位，很大程度上是因为他们不是为了习武而习武，少林武学大多来源于佛学，象罗汉拳，般若掌，金刚指之类，它不仅仅从名字上取其意，重要的还是少林武僧正是通过习武而参悟佛法，又在参佛当中领悟武学，二者是相互相承的。
又如武当太极拳，两仪剑，八卦掌等等，都是把道学通过武学的方式表现出来，又在练武过程中领悟更高深的道，最终以求达到天人合一的境界。
因此，江湖中帮会门派风起云涌，此消彼长，繁盛衰落有如恒河沙数，少林武当却一直以其泰斗姿态屹立不倒，传承至今。这绝非一个以争名斗利的目的的派系能长久维持的局面。
大多数门派武学都有初级心法和高级心法，普通弟子是修习不到高级心法的，象乾坤大挪移那种非教主不传的情况很普遍。也正因此，失传的几率非常高。据金庸描述，降龙十八掌传到元末明初就只剩下十四掌，到清末估计就完全失传了。
二，武当（征袍漫卷南岩下，青峰三尺笑红尘）
一代武学宗师张三丰创于元朝，传承至今。
自从武学宗师张三丰开创了武当派之后，一度与少林并驾齐驱，成为武林泰山北斗，史料中也能印证这一点，所以武当派的存在也就名正言顺了。
但是！值得注意的是武当派在《天龙八部》故事背景中还是杜撰出来的。
很简单一点就是张三丰出生于南宋末年，创业于元朝初年。即使我们不翻查历史，仅凭记忆就可以追溯到金庸名著射雕三部曲中的第二部《神雕侠侣》最后篇章中出现的少年张三丰，即张君宝与神雕大侠杨过还有过一面之缘。
当时的南宋政权尚未瓦解，郭靖大侠还在死守襄阳城，不管它是真是假，至少可以说明的一点是当时的南宋尚未灭亡，元朝还没建立。于是，武当派应该出现在元初，而不是以北宋为背景的《天龙八部》故事中。
而史料中记载张三丰（约元定宗贵由二年（1247）~ ???），后面三个问号自是无法考究卒年，但高龄过百是肯定的。
换句话说就是《天龙八部》故事发生时，张三丰还没出生，于是也就没有武当派了。这就是游戏中的武当门派内所有NPC名字都使用了类似于《倚天屠龙记》中武当七侠的名字而又不能完全相同的缘故。
太极，这是中国道家理论在武学上体现出来的精华，也是国粹。讲究中和，无为，天人合一，生生不息的无极理念。所谓无极生太极，这套太极心法并不是张三丰一人独创的，这是一个民族智慧集结的产物。
三，峨眉（不见青丝红颜老，只留正气满乾坤）
大侠郭靖小女儿郭襄创于元朝。
与武当派属于同一种情况，在天龙故事发生之时尚未有峨眉派的出现。因为郭襄与张三丰是同一时代的同龄人，《倚天屠龙记》开头就已经有具体描述。
也许是因为峨眉由女侠所创，弟子以女性为主的缘故，令人很容易联想到军队中的后勤医疗队都是女护士，于是这个战地军医的职责也顺其自然地由峨眉来承担了。
游戏中的门派是无性别歧视的。即使女性角色也能加入少林，男性角色同样做军医。不过我们的队伍中加入一个女性峨眉门派总有一份莫名的亲切感。
峨眉武功心法基础来自于少林九阳功与黄裳的九阴正经心法，这种融汇阴阳之长的功力尤其适合女性修习，因此峨眉武功的根基也可以说是相当雄厚。
只不过大家对峨眉印象较深的还是《倚天屠龙记》中的描述，可能因为灭绝师太这个角色比较令人讨厌，周芷若接任之后又误入歧途，致使大家对峨眉的印象不那么好。其实灭绝师太虽然行为较偏激，但她对峨眉派的发展还是有很大功劳的，至少她没有辱没峨眉的招牌。
人在江湖身不由己，江湖恩怨更是错综复杂，说不清孰是谁非。封建社会女子地位低微，思想束缚较深，能领导女子解放思想，建立功业，活出巾帼本色，这需要领导者本身具备高度先前平等自由意识。
郭襄女侠明显符合这种条件，因此而开创峨眉派。而灭绝师太过于迂腐守旧的思想却也很符合当时社会普遍意识，至少在维持一派声誉地位，使门下弟子得以安身立命这点上，她是竭尽心血的。她不可能比拟祖师郭襄女侠，那是人所敬仰几近神灵的一代奇女子，而她灭绝师太能手持倚天剑，驱逐胡虏卫家园已经是十分难得的巾帼女豪杰了。
在感情方面，禁欲绝对不是郭襄女侠的遗训，郭襄终生未嫁的缘故是念念不忘杨过，这是众所周知的。郭襄虽终生未嫁，但在感情上已完全嫁给了杨过，因此她不可能禁绝门下弟子的情欲，只有灭绝师太才做得出这种事情来。
另外，张三丰终生未娶的原因最有可能就是为了郭襄，因为当世之上只有郭襄才够资格令张三丰这等神人守身以待，结果三人都成了当世顶级的世外高人。这当中的关系才真正称得上为“真三角无双”。（此段纯属调侃）
四，明教（光明圣火扑地来，燃尽人间不平事）
波斯人摩尼创于公元3世纪。
虽然在金庸世界里只有《倚天屠龙记》一书才具体地刻画了明教这一门派，但是，与武当峨眉不同的是明教早在唐代已经由波斯传入中土。
也就是说在《天龙八部》故事发生时，明教的确已经存在，这点可以从历史考证上得到证实。只不过当时明教处于秘密组织状态，而《天龙八部》的故事并没有涉及到明教的事情，于是书中也就没有提及这一教派，而当时的教主也不是张无忌。
即便如此，明教最后能成为灭元建明的义军主力，可见明教根基也是相当深厚的，其“清净、光明、大力、智慧”八字教义反映了中国封建社会农民阶级为争取平等自由而坚持不懈斗争的目标。
“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”的经典至今仍荡气回肠，这种力量并非一个张无忌能建立的。
明教绝学乾坤大挪移的威力在张无忌身上得到充分体现，这种心法比慕容复的斗转星移或移花接玉之类武功层次就高得多了。这也是立足江湖的镇山法宝。
在武侠世界中，大部分门派帮会或教派的中坚主力都集中在教主帮主或者掌门人一人身上，换句话说就是一个帮派的战斗力全部取决于帮主，帮主一旦不敌或者不在，其他千百帮众都只是一群乌合之众，毫无杀伤力或自卫能力，这种情况是非常普遍的。
而明教绝非此类教派，即使乾坤大挪移是非教主不可修习，然而明教历来都是高手如云，人才辈出的。从《倚天屠龙记》中可以得知明教多年缺教主，然而在多年没有教主统领又遭逢派系纷争后的明教实力不但没有衰退，反而日益壮大。仅是光明左右使者，四大护法任意一人就已经是江湖中名声显赫的人物。就连抗元义军主力徐达，常遇春，朱元璋等人都早在张无忌任教主之前就已经加入了明教，可见明教是一个多么可怕的组织。
虽然书中把明教命运交托给了张无忌主宰，但是我们用科学的发展观可以分析到那是由于书中杜撰出一个阴谋家成昆处心积虑挑拨六大派敌对明教的结果，然后由张无忌承担起救世主的责任。这是很常用的一种虚构手法。目的是为了在不改写历史的前提下把过程艺术化，复杂化，提高作品的可读性。
因为历史上的明教组织活动至今是有据可查的。它由唐朝传入中国，至明朝解散，完成了它的历史使命，再虚构也不能让他夭折在元朝。所以，即便没有张无忌，明教也不可能被六大派灭亡的。关键原因还是教派组织之严密性，教众的整体高素质和教派人才众多的缘故，用高手如云四字还不足以概括它的强大。
五，丐帮（醉卧江湖君莫笑，纵死亦闻侯骨香）
始创于唐代约公元900年，创始人无从考究。
丐帮是原书中的重要题材，三大主角之一乔峰的故事由此而起。
世代秘传绝学降龙十八掌与打狗棒法，其威力不亚于任何武学秘笈。这一点在金庸世界中出现多次印证。
先说打狗棒法，最熟悉的莫过于《射雕英雄传》中第一女主角黄蓉的发挥。这个智力超群，武功平平的丫头自从学习了打狗棒法之后就未曾有过性命之忧，哪怕是十月怀胎，大腹便便遇上杀人不眨眼的女魔头李莫愁也游刃有余。足够体现打狗棒法的厉害之处。
降龙十八掌的威力在天资驽钝的郭靖身上并未发挥出应有的威力，而在乔峰身上就发挥到淋漓尽致了。
《天龙八部》的人物出场都是越来越变态的。只有乔峰一套降龙十八掌由始至终都是无敌的。不管是星宿老怪还是鸠摩智这类旁门左道，在乔峰面前简直就是跳梁小丑，慕容复和游坦之更加不值一提，就连萧远山和慕容博这类宗师级人马也没能在乔峰身上占到半分便宜。致使那个世外高人扫地老僧都赞了一句“好俊的降龙十八掌”，估计在《天龙八部》当中也只有乔峰这一掌值得这位神仙动容赞赏了。
广义上的丐帮自古有之，凡行乞者皆属丐帮，丐帮这个概念可追溯到春秋时期伍子胥被公子光发掘任用事件。而武侠世界中的丐帮乃是一个有组织有纪律，机构健全的帮会，是江湖上第一大名门正派，建于唐，盛于宋元，没落于元末，到明清时期，完全受**直接控制。这种构思就要以小说为准了，因为史料中对丐帮的江湖行动并无确切记载。
六，天龙（安得天龙八百万，为君谈笑净胡沙）
主研佛学，是佛教的一个分支。
天龙门派就是大理国武学的代表，这是一个合乎逻辑的假设，不必追求真伪。
除了《天龙八部》故事对大理国武学的涉足之外，《射雕英雄传》也有过充分描述。凭着一阳指能占据中原武学五绝一席位，再加上未失传的六脉神剑就更加无愧于皇室武学世家招牌了。
金庸迷都知道《射雕英雄传》故事发生在南宋末年，在《天龙八部》之后，其时的一灯大师只传承了一阳指，而六脉神剑已经失传（依靠段誉肯定是传不下去的，本身他自己都是糊里糊涂地使用着）。
可以想象在有人精通六脉神剑的时代，大理国的武学地位是何等尊荣。
九大门派的题词中，要数天龙这两句题词最有价值了，这两句囊括了全书主题与中心思想。
虽然大理天龙寺至今已经无迹可寻，然而辽东天龙寺却是盛极一时，其遗迹今为国家一级保护文物。日本天龙寺更是佛界之翘楚，想必天龙二字在佛学中具有重要意义。
七，逍遥（古来万事东流水,此生逍遥天地间）
原书中重要情节，无崖子所创。
无崖子这位神人在书中直接描述的章节很短，仅有虚竹破解珍珑棋局之后会面了几分钟，但是，全书用了过半的章节在间接描写这位不世高人的神奇之处。他兼修的琴棋书画，医卜星相和武功心法造诣都是当世绝顶级别，难怪这样的人物也只能是昙花一现，根本无法直接去描写他的成长过程。
一个人要把任何一门学问钻研到那种境界都是毕生精力的投入而未必能成。而这位神人就是能人所不能，“无崖子”当然是一个称号而非名字，也只有他才有资格叫无崖子，学海无涯，我们仅能在海边捡个贝壳，远未到出海的阶段，只有那些出海之后连回航的路线都找不到的人才有资格告诉我们学海是无涯的。无崖子正是那种人。
当然，我们最关心的还是他的武学成就，凌波微步就是最得意之作。
凌波微步是武侠世界中最高境界的轻功身法，往返于百万军中犹若闲庭信步，这就是“逍遥”二字在武学上的定义。这跟韦小宝的逃跑是两个截然不同的概念，有了凌波微步就很容易理解“百万军中取上将首级犹如探囊取物”的境界了，书中最后一回里段誉还给我们演示了一次才有“教单于折箭”呢。
小无相功有多厉害？据我估计可以比拟张无忌的九阳神功。小无相功也是一种内功心法，在这种心法催动下施展任何一种外功招式都是威力惊人，鸠摩智正是凭着学到小无相功的一点皮毛而自称精通少林七十二绝学的，虚竹的功力自然要比鸠摩智高得多，所以在他用小无相功发动少林七十二绝学之时，其威力比原来的七十二绝学有过之而无不及，就像张无忌在光明顶战六大门派时用九阳神功催动少林绝学龙爪手时同样比原来的龙爪手更具威力。
不仅如此，小无相功比九阳神功更具优势，因为它不仅具有九阳神功的刚阳正气，还具有九阴真经的阴柔细腻，可说是集合了九阳与九阴的两种至阴至阳内功于一身，这就是无崖子神通过人之处。
八，天山（借问梅花何处是，风吹一夜满天山）
原书中重要情节，天山童姥所创。
天山童姥乃无涯子同门师妹，武功修为虽然与无崖子无法相比，但是这更接近真实，不会过于夸张而虚无缥缈。同时，天山童姥与无崖子师出同门，即使修为因人而异，但武学渊源相近，只要精通了也是举世无双的。这一点可以从虚竹修习石壁上的武功之后成为当世绝顶高手的事实得到证明。
其独门绝学八荒六合神功天山六阳掌与天山折梅手威力在书中并无具体描述，但生死符却是武侠世界中最变态最歹毒的操控他人方式。这种以水为武器，以功力结成冰打入人体穴道后即融化，无迹可寻。用此法控制他人实在太不可思议。
除此之外，天山折梅手据说是擒拿手一类武功之中最精妙的招式，攻守兼备，与打狗棒法有某种共通的特性。
九，星宿（行至毒云惨淡处，笑看天地同寿时）
原书中重要情节，丁春秋所创。
要数九大门派当中底气最不足的就是星宿，这个星宿老怪虽然师承无崖子，可是师傅的正宗武学没派上用场，而施毒这类旁门左道却大有青出于蓝趋势。
当然，任何武学只要精通了都能扬威武林。有趣的是这位星宿老怪的徒弟们所精通的并非武功，而是拍马屁的功夫。
那些连叫带唱，锣鼓齐鸣的吹捧功夫之精湛简直前无古人后无来者，其场面之壮观，规模之隆重，用词之夸张绝对冠绝古今。星宿老怪当之无愧成为现代啦啦队的鼻祖。
而对于如此恶心，闻之令人毛骨悚然的吹捧词语，居然在丁春秋听来成了轻歌妙韵，本人对他的钦敬亦有如滔滔江水连绵不绝......
九大门派就简单地介绍到这里，需要说明的一点是本人对于门派之间并无侧重或歧视的感情在内。能写出多少取决于本人极为有限的知识层面。
同时也根据原书中的描述依书直说，要说感情，应该是金庸先生对于乔峰或郭靖之类角色怀有特别的感情倒是真的。
假如本文对天龙玩家还有多少帮助或者能聊以一笑的话，敬请留意本人下一篇《天龙NPC百科》。
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深渊战场 兰花*先生
06/22/2009
